INFAQ sempena ramadhan

Salam,

para dermawan sekalian,

ini adalah program ramadhan bersama anak yatim dan fakir miskin yang dianjurkan oleh TAYT. Jika saudara berhajat untuk menyertainya - sila hubungi saya di alamat emel ini atau tel no. 016-3283909. mohon diwar-warkan kepada sahabat dan handai taulan yang sama-sama ingin mencari keberkatan Ramadhan.

MEREBUT KEBERKATAN RAMADAHAN BERSAMA

TABUNG ANAK YATIM & FAKIR MISKIN TAMPIN (TAYT)

SUMBANGAN BERBUKA PUASA KEPADA ANAK YATIM, ASNAF SERTA PELAJAR-PELAJAR

JADUAL PENGAGIHAN (PERANCANGAN)

BIL	TEMPAT	JUMLAH PENERIMA	TARIKH	AKTIVITI	SUKARELAWAN BERTUGAS
1.	BANDAR BARU BANGI (Surau Al-Ikhlas – seksyen 4 Tambahan)	50 keluarga	6 Ogos 2011 (Sabtu jam 5.00 ptg)	1. sumbangan barang dapur + kurma 2. berbuka puasa 3. sumbangan sahur	Pn. Mahawa Pn. Khuzaimah Pn. Rokiah Hj. Rashidi Hj. Zakaria + semua AJK
2.	SIK, KEDAH. (pondok Sik, Teloi Tua)	260 pelajar	1 Ogos – 27 Ogos	Berbuka puasa	Ust. Ismail
3.	MAAHAD QURAN (Melaka)	150 pelajar	1 Ogos – 21 Ogos	Berbuka puasa	Pn. Maimunah Pn. Sharifah
4.	WANGSA MAJU (Danau Kota)	15 keluarga	2 Ogos (selasa)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn.Siti harlina Haji Sobri
5.	CHERAS (Taman Jaya)	25 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Hjh Marbiah Hj. Bunyamin
6.	KOTA BHARU (Kampung Salor)	34 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Hjh Salema
7.	KULIM (Kilang Lama)	50 anak yatim	1 Ogos (Isnin)	Beras sahaja	Cikgu Mohd. Yatim
8.	TAMPIN (PPRT)	15 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Mariam
9.	RUMAH RAKYAT PULAU SEBANG, MELAKA	15 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Mariam Imam Hashim
10.	PASIR MAS	30 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Khuzaimah
11.	KELANG	20 keluarga	1 Ogos (Isnin)	Sumbangan barang dapur + kurma	Pn. Rahamah Pn. Rozita
12.	CAMBODIA	Seluruh penduduk kampung	30 Ogos (Selasa)	Sembelih lembu 29 Ramadhan	Pn. Mahawa Ust. Sales Phakery(alhafiz)
13.	BOGOR	76 orang anak yatim	20 Ogos (sabtu)	Makanan bermasak	Pn. Mahawa Ust. Agus

Tanda2 kiamat

Salah satu tanda kiamat kecil,

sabda Rasulullah SAW “ Ada dua jenis ahli neraka yg belum aku saksikan; iaitu; SUATU KAUM YG MMBAWA CEMETI SEPERTI SEEKOR SAPI UTK MEMUKUL MANUSIA….….dan wanita yg berpakaian ttp sbnrnya mereka tdk berpakaian, yg menanggalkan penutup kepala yg menarik kpd maksiat, kepala mereka spt bonggol unta yg sengget, mereka itu tdk akan msk syurga dan tdk akan mencium baunya sdgkan bau syurga itu dpt dihidu dari sekian jauh.”

Imam Nawawi berkata, "Hadis ini merupakan salah satu dari mukjizat Nabu Muhammad saw kerana apa yang rasulullah beritahu itu telah berlaku, adapun orang yang membawa cemeti itu adalah polis" Kitab sahih Muslim Syarnun-An, Juz 17 ms 190

Ruben terpesona kehebatan al-Quran

SUSUNAN SITI AINIZA KAMSARI

MANUSIA lebih mudah hilang pegangan dan pedoman hidup apabila ditimpa dengan pelbagai musibah pada satu masa. Namun mujur bagi Abu Bakar Ruben yang melihat musibah yang menimpa itu sebenarnya mengkehendaki beliau untuk lebih berfikir.

Kehilangan sahabat karib akibat ketagihan dadah, orang tuanya bercerai dan beliau sendiri menghadapi masalah kesempitan kewangan bertalu-talu dalam satu masa tidak menyebabkan Ruben mengambil jalan singkat hingga memudaratkan diri.

"Apabila ditimpa semua ini menyebabkan saya tertanya-tanya apakah sebenarnya makna dan tujuan hidup ini," soalnya.

Malah persoalan seperti itu turut menyebabkannya melihat dari perspektif agama kerana beliau sedar agama mampu memberikan makna dan kekuatan dalam hidup.

Ruben dibesarkan di Melbourne, Australia oleh orang tua yang tidak percayakan Tuhan.

"Semasa kecil, saya memang dibesarkan untuk menganut Kristian. Tetapi malangnya orang tua saya ateis, sehingga saya sendiri cenderung untuk memiliki pandangan ateis," ujarnya.

Lalu Kristian merupakan agama pertama yang beliau cuba pelajari. Kebetulan seorang teman mengundangnya menyertai perkhemahan agama itu.

"Mereka hanya bernyanyi. Suara mereka bagus sekali, tetapi saya bingung kerana tidak memahami sepenuhnya apa yang cuba disampaikan.

"Mereka kemudiannya memberitahu bahawa Tuhan mencintai saya. Ia menyebabkan saya kehairanan kerana bagaimana mungkin tuhan mencintai saya sedangkan anjing yang saya pelihara pun tidak pernah menyayangi saya," katanya.

Ruben beralih pula kepada mazhab lain dalam Kristian iaitu Katholik dan Anglican Baptis.

Namun, sekali lagi beliau kecewa terutama apabila men dapati setiap paderi yang diajukan soalan akan memberi jawapan yang berbeza-beza pada satu topik-topik yang khusus.

Apabila beralih untuk mengenali agama Hindu, Ruben tidak mampu memahaminya walaupun agama itu turut melibatkan ketuhanan yang suci dan sebagainya.

Apabila menyedari nama Ruben itu berasal daripada Rubenstein, iaitu sebuah nama Yahudi, Ruben kemudiannya mencari apa yang boleh ditemui dalam agama Yahudi.

Malang sekali agama itu juga tidak dapat diterimanya kerana beliau sedar pasti ada diskriminasi apabila agama itu menjadi anutan bangsa Yahudi semata-mata.

Sehinggalah pada suatu hari, Ruben bertemu seorang temannya yang beragama Kristian yang bertanya mengenai apakah kesudahan pencariannya itu.

"Saya memberitahu hampir kesemua agama di dunia ini telah dicuba untuk dipercayai. Sama ada Kristian, Katholik, Hindu, Buddha, Anglican tetapi tiada satu pun yang menarik hati saya," katanya.

Lalu temannya bertanya lagi: "Bagaimana dengan Islam?"

Pertanyaan itu menyebabkan Ruben mencemuh: "Apa, Islam? Buat apa saya mengenali apatah lagi hendak menerima agama keganasan itu. Itu kerja gila."

Itu kata-kata yang keluar daripada mulut Ruben sedangkan bahasa dan tindak balas tubuhnya adalah berbeza.

"Saya tidak tahu mengapa dan apa yang menggerakkan saya. Yang jelas saya segera menyarungkan kasut, berpakaian rapi dan terus menuju ke sebuah masjid berhampiran tanpa tujuan yang pasti," katanya.

Sejurus masuk ke dalam masjid, perasaan Ruben bertukar menjadi cemas.

"Saya terfikir bahawa saya bakal mati di sini kerana saya satu-satunya yang berkulit putih di masjid ini. Pasti saya akan dilihat seperti seorang kafir yang layak dibunuh," katanya.

Saat itu juga keluar seorang lelaki berbangsa Arab, saiz badannya agak besar dengan jambang yang tebal dan berjubah putih.

Sambil memperkenalkan dirinya sebagai Abu Hamzah, lelaki Arab itu menyapa Ruben dengan ramah. Malah meminta seorang lelaki yang lain supaya menghidangkan teh kepada Ruben sebagai tetamu.

"Sesuatu yang di luar dugaan. Tidak pernah saya bayangkan bakal mendapat layanan baik sebegini rupa," kata Ruben.

Lalu dalam pertemuan itu, Ruben bertanyakan kepada Abu Hamzah pelbagai persoalan mengenai kehidupan.

Termasuk mengenai temannya yang mati akibat ketagihan dadah, mengenai masa lalu dan masa akan datang dan bagaimana Islam dapat menjawab semua persoalan itu.

Lalu Abu Hamzah pun bangun mengambil senaskhah al-Quran dan membuka kitab itu dan menunjukkan sepotong ayat serta meminta Ruben membaca seraya berkata: "Ini jawapannya."

"Sungguh mengejutkan. Kepala saya bagai dihentak kuat apabila ia benar-benar satu jawapan yang tepat. Ini menyebabkan saya terus bertanyakan pelbagai hal yang lain mengenai Islam yang sering dimomok-momokkan oleh orang ramai.

"Ini termasuklah mengenai membela janggut dan jambang, mengapa perlu memakai hijab sehingga mengapa Islam benarkan beristeri empat dan sebagainya lagi.

"Saya fikir itu adalah pertanyaan-pertanyaan yang sukar untuk dijawab. Tetapi sungguh luar biasa, mereka selalu membuka al-Quran dan lalu memberikan kepada saya untuk dibaca.

"Dan pada malam itu saya ditemani senaskhah al-Quran yang saya baca tanpa henti," ujar Ruben.

Al-Quran pandu saya - Ruben

Membaca al-Quran bukan sahaja menemukan Abu Bakar Ruben dengan pelbagai kisah tetapi beliau juga dapat merasakan seolah-olah ada yang memandu dirinya.

Beliau mendapati al-Quran bukan sahaja benar tetapi juga sangat diterima akal dan bersifat ilmiah.

Ia menyebabkannya merasa amat takjub bagaimana al-Quran menghuraikan proses penciptaan dan kelahiran manusia, pembiakan proses sel telur yang menciptakan gumpalan darah, tumbuh tulang, tiupan roh hingga akhirnya membentuk janin yang siap sedia untuk dilahirkan ke dunia.

"Inilah yang saya cari, ini yang saya perlukan," jelasnya.

Saat Ruben sedia hendak dilahirkan sebagai Islam beliau memerlukan satu petunjuk Allah bagi menguatkan lagi keputusannya.

"Saya sudah bersedia untuk melakukan lompatan besar. Tetapi saya tapi inginkan satu dorongan saja dari tuhan. Tak perlu besar, kecil sahaja pun sudah cukup," katanya.

Untuk itu Ruben melakukan 'dialog' dengan Tuhan.

"Tolonglah Allah satu (petunjuk) sahaja, tunjukkanlah kalau Engkau benar," pintanya sendirian sambil duduk diam di tengah-tengah satu ruang bilik dengan sebatang lilin yang bernyala.

Lama juga dia menunggu. Tetapi tidak satupun yang luar biasa yang terjadi.

"Terus terang saya katakan, saya sangat kecewa saat itu; Wahai Tuhan, engkau telah mensia-siakan satu-satunya peluang yang aku kehendaki," ujar Ruben yang akhirnya memutuskan untuk membuka al-Quran.

Tiba-tiba beliau terhenti pada ayat berikut: Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memahami(nya). (an-Nahl: 12)

Membaca ayat itu menyebabkan Ruben tersedar.

"Betapa sombongnya saya menuntut tanda spesifik seperti yang saya mahu. Matahari dan semua ciptaan-Nya di muka bumi ini adalah satu petanda buat kita semua untuk menghayati dan mendapatkan pengajaran daripadanya," kata Ruben.

Selepas yakin dengan keputusannya, Ruben kembali berkunjung ke masjid. Setibanya di masjid, beliau terkejut apabila mendapati ia dipenuhi para jemaah kerana pada hari itu adalah malam pertama menyambut Ramadan.

Lalu Ruben menemui imam masjid bagi menyatakan niatnya memeluk Islam. Maka berlangsunglah satu majlis yang sangat bermakna apabila Ruben diminta mengucap dua kalimah syahadah.

Pada hari pertama Ramadan itu Ruben dengan rasmi menjadi Muslim. Sejurus selesai, beliau mengaku bagaikan satu beban yang besar dan berat telah ditarik dan terlepas keluar dari tubuhnya.

"Saya merasa sangat ringan," ujarnya.

Ditambah dengan sambutan teriakan dan takbir Allahu Akbar oleh para jemaah masjid menyebabkan Ruben benar-benar terharu dan sebak kegembiraan.

source : UTUSAN

Bukan Semua Org Belajar Sebab Nak Dpt 9A

Salam,

Kadang-kadang kita dapat merasakan hidup ini bagaikan satu kembara ilmu yang tiada berpenghujung. Itulah yang dapat saya rasakan tatkala mengikuti rakan-rakan saya di NGO Wargakilang melawat sebuah Pondok Tradisional di pedalaman Beris, SIK Kedah pada hujung minggu yang lalu.

Melawat Pondok Tuan Guru Hj Mat Nahu ini bagaikan sebuah perjalanan merentas masa ke zaman saya yang silam. Barisan rumah pondok kayu yang tidak berapa tersusun di sepanjang gigi sungai itu mengingatkan saya kepada rumah-rumah lama di kampong sewaktu kecil dahulu. Yang menambah nostalgianya, tatkala Mudirnya, Ustaz Kamil membawa kami berjalan-jalan di sekitar kawasan pondok berkenaan, kami tiba di tebing sungai, tempat budak-budak pondok ini mandi manda; terus saya teringat zaman budak-budak saya dulu.

Di tebing yang hampir serupalah, saya berselimut kain pelikat atau kain batik di kedinginan subuh pagi, kemudian terus terjun ke dalam sungai tanpa apa-apa, dan serentak itu juga meloncat naik semula ke pinggir tebing, terus pulang ke rumah bersiap untuk ke sekolah. Itulah rutin harian saya setiap pagi di hari sekolah.

Bila pulang dari sekolah, saya melalui satu kawasan pinggir hutan yang ada pokok ASAM GELUGOR, kadang-kadang saya pungut beberapa biji buah yang gugur dibawa pulang untuk arwah ibu jadikan Asam Keping. Di sebelah petang, saya dengan kawan-kawan selalu masuk ke pinggir hutan simpan berdekatan men-terbil burung, melastik buah SETOI atau pun memanjat dahan RAMBAI.

(Ustaz Kamil, berkain pelikat bergambar beramai-ramai di tebing sungai)

Ah, begitu berbetulan sekali, rupa-rupanya di tebing sungai Pondok ini ada ketiga-tiga pokok itu; ASAM GELUGOR, Pokok SETOI dan Pohon Rambai, akarnya berkongsi tapak yang sama di tepi tebing itu.

Pondok Tuan Guru Hj Mat Nahu ini memang betul-betul jauh ke pedalaman, sudahlah tidak ada line h/p, kedudukannya yang begitu jauh hingga terhimpit ke tebing sungai ini betul-betul mengingatkan saya kepada kata-kata orang ALIM, yang antara lain berbunyi:

“Di akhir zaman nanti, bila mana FITNAH berleluasa dalam masyarakat, larilah kamu ke tempat yang jauh dari orang ramai demi memelihara agamamu”

Saya tak pasti sama ada ini adalah hadith atau pun cuma kata-kata orang ALIM. Tapi itulah hakikatnya di zaman ini, kalau kita betul-betul nak jaga kemurniaan ISLAM yang ada dalam diri kita, memang hari ini kita memang tak sesuai dah duduk dalam masyarakat orang ISLAM yang kita ada la nie. Ya lah, merata fitnah dok ada, pi kedai nak beli roti boleh nampak muka depan akhbar ka majalah apa ka dengan gambaq seksi dan kisah-kisah seks sensasi. Bawa anak isteri pi beli barang di shopping complex pula, tipulah kalau tak bertembung dengan pompuan tua muda yang berpakaian seksi berbagai aksi. Bawa kereta lalu lalang boleh nampak papan iklan dengan imej wanita menggoda berbagai gaya.

Pendek kata, kalau ikut kata-kata orang ALIM di atas, memang tempat ulu macam Pondok TG Hj Mat Nahu inilah patutnya kita pakai lari mai kalau betul-betul kita nak jaga kesucian dan kemurniaan cahaya Islam di dada.

Tuan Guru Hj Mat Nahu sudah pun arwah, yang tinggal hanyalah anak-anak muridnya seperti Ustaz Kamil untuk meneruskan perjuangan. Mungkin Arwah sudah pun boleh nampak perkara ini (FITNAH akhir zaman), kerana itulah beliau memilih tempat yang terpencil ini untuk membuka pondoknya. Wallah hu aklam.

Yang paling menarik dan agak terkesima buat saya ialah Pondok ini dengan lebih kurang 80 orang pelajarnya, bukanlah seperti sekolah pondok atau pun sekolah agama rakyat yang biasa kita dengar; mereka di sini belajar seperti orang dulu-dulu belajar pondok, depa mai mengaji kitab semata-mata untuk mengaji agama dan mendalami ISLAM, dan bukan untuk dapat Sijil, Ijazah atau pun apa. Di sini tidak ada Sijil Tinggi Agama ka Sijil Rendah ka apa ka, apa tah lagi PMR atau pun SPM. Semuanya adalah 100% pure mengaji agama semata-mata, tidak ada sijil tidak ada apa.

Bila saya tanya Ustaz Kamil, dia kata depa ikut system yang digunapakai di Hadramaut Yaman mana entah, di mana orang mai mengaji sebab nak belajar agama bukan nak sijil atau pun apa. Habis tu, kalau tak ada SIJIL, nanti depa nak jadi apa?

(Sekarang ini kalau nak masuk calun pilihanraya pun, kalau kata dia tu Ustaz balik Al-Azhar, kena tunjuk Ijazah Azhar dalam suratkhabar woo)

Bila saya ajukan pertanyaan ini, Ustaz jawab:

“Matlamat kita ialah nak jadikan mereka ini sebagai INSAN BERTAKWA. Kerja apa, itu Allah yang tentukan, sebab setiap kita yang dilahirkan ini ALLAH SWT dah tentukan rezeki masing-masing. Apa pun kerja mereka nanti, kita harap mereka akan menjadi seorang pekerja yang BERTAKWA”

Tu dia, mana ada Sekolah kat Malaysia ini yang macam itu punya dok ada VISI dan MATLAMATnya, jauh melangkau minda sedar kita.

Cubalah lihat wajah anak-anak yang saya diberi kesempatan untuk menyampaikan sedikit ceramah motivasi, teknik untuk memotivasi diri sendiri ini; boleh nampak wajah-wajah GHURABA (pemuda aneh di akhir zaman) di dahi mereka.

Moga para GHURABA ini akan menjadi penyambung kepada warisan ISLAM yang diperturunkan kepada mereka oleh Tuan Guru mereka yang menerima daripada arwah Tuan Gurunya yang menerima daripada Tuan Guru yang terdahulu, dan bersusur galur hingga ke zaman awal Islam. Moga dengannya nanti, anak cucu cicit kita akan mampu terus bernafas dengan cahaya Islam yang akan terus bersinar selagi mana adanya sistem-sistem pondok tradisional seperti ini.

Jika ada masa, kunjungilah pondok TG Hj Mat Nahu ini; banyak bantuan yang mereka perlukan. Kata Ustaz Kamil, selain daripada makanan harian dan kain pakai seperti kain pelikat dan baju, mereka juga berbesar hati kalau ada sesiapa yang mampu tolong bina madrasah tempat mereka belajar kerana di madrasah kayu dengan atap zink berlubang sana sini yang kami tumpang solat zohor dan buat kenduri tahlil ini, di sinilah juga sebenarnya merupakan rumah Ust Kamil, mudir pondok ini sendiri.

Moga apa saja bantuan yang dapat disalurkan terus kepada pihak Pondok TG Hj Mat Nahu ini akan dikira sebagai balasan pahala yang berkekalan buat kita semua di Akhirat nanti.

Ada masa pi lah melawat depa, boleh bawa anak-anak kot kalau depa teringin nak terjun sungai ka apa. (Orang lain tak tau, tapi saya tunggu cuti sekolah ja nanti, nak bawa anak-anak mandi manda kat situ, nak tunjuk kat depa macam mana Abah depa mandi pagi waktu kecik-kecik dulu).

Sekian, sekadar perkongsian akan sebuah kisah realiti yang terperosok di penghujung zaman. Bukan semua orang mengaji/belajar sebab nak dapat 9A!!

dipetik dari ...

moniermatdin@yahoo.com

http://www.moniermatdin.blogspot.com

Fadhilat Bersedekah dan Mengeluarkan Zakat kepada Thalibul ilmi (Pelajar)

Link ASAL

Pada kali ini ana ingin menimbulkan satu topik yang sangat penting terutama kepada masyarakat Malaysia khususnya dan umat Islam amnya yang kurang menyedari betapa besarnya fadhilat bersedekah dan berbakti kepada khadim ilmi iaitu golongan penuntut ilmu yang menghabiskan masa mencari cahaya demi menerangi umat Islam dari kegelapan.

Ana mendengar berita dari rakan bahawa sekarang ini di Malaysia untuk mendapat bantuan pengajian demi menampung pembelajaran sangatlah susah khususnya kepada golongan yang ingin menuntut ilmu syar’ie (agama) . Perbadanan Pengajian Tinggi Negara (PTPTN) atau Majlis Amanah Rakyat (MARA) dikatakan sudah menghadkan jumlah bantuan dan jenis pengajian yang boleh menerima pinjaman kewangan.

Hal ini menyebabkan ramai pelajar yang kurang berkemampuan tidak dapat melanjutkan pengajian mereka kerana menghadapi masalah kewangan. Selain itu pusat pengajian swasta dan sekolah persendirian juga menghadapi masalah dan terpaksa gulung tikar.

Menyedari masalah ini maka ana cuba mengetengahkan satu topik mengenai galakan umat Islam yang berkemampuan dan memiliki kekayaan dari nikmat Allah swt supaya turun padang dan membantu meringankan beban golongan yang susah khususnya para penuntut ilmu yang memerlukan belanja dan dana yang besar bagi usaha mendapatkan ilmu.

Sesungguhnya zakat dan sedekah itu membersihkan harta seperti firman Allah swt :

“ Ambillah sedekah dari harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan harta mereka” (At-Taubah : 103).

Bahkan disebut dalam hadith riwayat Muadz Ibn Jabal ra bahawa baginda nabi salallahualaihiwasalam pernah bersabda “ Sedekah itu memadamkan dosa seperti air yang memadamkan api” (hadith sahih riwayat tirmidzi no. 609 dan nasaie , Ibn majah ).

Sesungguhnya tidaklah dengan sedekah itu mengurangkan harta sebagaimana sabda baginda “ tidaklah berkurang harta itu dengan sedekah” (hadith riwayat tirmidzi).

Apakah pelajar termasuk golongan yang boleh menerima zakat ?

Golongan yang ditetapkan berhak menerima zakat disebutkan oleh Allah swt dalam firman-Nya :

“Sesungguhnya sedekah (zakat) itu hanya untuk orang-orang fakir dan orang miskin dan pengurus harta zakat dan orang yang baru masuk Islam (mualaf), hamba yang ingin dimerdekakan, orang yang berhutang, orang yang di jalan Allah dan ibnu Sabil ” (At-taubah : 60).

Para penuntut ilmu termasuk dalam golongan yang berhak menerima zakat harta dan lain-lain zakat dari bahagian ibnu sabil yang disebut dalam firman Allah swt di dalam ayat di atas.

Hal ini merupakan ijtihad ulamak berdasarkan kedudukan para penuntut ilmu khususnya mereka yang berada di luar negara yang kesempitan kewangan untuk menampung pengajian di luar negara.

Syarat untuk membolehkan mereka (penuntut ilmu) menerima zakat ialah :

1) mereka haruslah muslim
2) kesempitan dan kesusahan dari sudut kewangan untuk berbelanja menampung kehidupan
3) tidak menuntut ilmu yang bercanggah dengan Islam dan tidak berbuat maksiat

Sesungguhnya orang-orang yang soleh itu sifat mereka sangatlah pemurah seperti firman Allah swt :

“ Dan mereka memberikan makanan yang baik kepada orang miskin dan anak yatim dan orang tawanan” (Ad- Dahr: 8).

Mereka yakni orang yang beriman apabila bersedekah dan mengeluarkan zakat tidaklah mengharapkan balasan dunia dan pujian sebaliknya hanya mengharapkan keredhaan Allah swt.

“ Mereka berkata ; kami memberikan makanan kepadamu kerana mengharapkan keredhaan Allah dan tidak kami mengharapkan kepadamu balasan dan tidak pula pujian serta tidak pula penghargaan” (Ad-Dahr : 9).

Hari ini, bidang pengajian agama dilihat sebagai bidang yang tidak komersil dan tidak mendatangkan untung duniawi lalu sangatlah kurang bantuan dan kewangan yang disalurkan kepada golongan ini.

Mereka (pelajar agama) di anak tirikan kerana bidang mereka tidak mendatangkan keuntungan kepada ekonomi negara dan mereka sangat susah menerima bantuan pinjaman dan sokongan kewangan.

Sudahlah begitu, bagi mendapatkan bantuan zakat pula mereka terpaksa menghadapi kerenah kumpulan manusia yang ta’asub kepada parti politik dengan tidak memberikan zakat melainkan kepada golonagn yang sejemaah atau separti dengannya sedangkan rasulullah pernah bersabda ;

“ Tidaklah beriman seorang kamu selagi dia tidak mengasihi saudaranya sepertimana dia mengasihi dirinya” (hadith sahih riwayat bukhari dan muslim).

Manakala bagi para pelajar agama di luar negara, mereka berdepan dengan masalah kewujudan label dan pengiktirafan dari kerajaan apabila terdapat ramai pelajar tidak layak menerima zakat dari kerajaan dan pusat jabatan zakat disebabkan mereka belajar di tempat yang tidak diiktiraf oleh kerajaan Malaysia.

Mereka yang belajar di Yaman misalnya seperti saya tidak layak menerima zakat kerana belajar di tempat yang tidak diiiktiraf oleh kerajaan dan kementerian pendidikan kerana kononnya tidak menghasilkan sijil yang diiktiraf.

Inilah dunia !
Apabila agama dijadikan sebagai alat dunia maka zakat yang sepatutnya disalurkan kepada golongan yang berhak seperti para pelajar penuntut ilmu agama tanpa mengira di mana dan apakah pusatnya itu diiktiraf atau tidak selagi dia belajar di tempat yang bagus dan belajar ilmu syariat dengan kefahaman yang sahih maka menjadi kewajipan untuk dibantu dan diberi zakat.

Hendaklah mereka mendengar ancaman dari Allah swt :
“ Orang-orang yang menyimpan emas dan perak (harta) mereka dan tidak membelanjakannya di jalan Allah maka berilah peringatan kepada mereka akan azab siksa yang pedih” (At-taubah : 34).

Sesungguhnya golongan yang hanya menyimpan harta mereka tanpa membelanjakannya di jalan Allah swt dan membantu para pelajar agama yang belajar mencari ilmu demi menyebarkan kebenaran dan menghancurkan kejahilan maka hendaklah mereka bersiap menghadapi balasan azab dari Allah swt.

“ Pada hari dibakar segala harta dalam neraka jahannam lalu dibakar muka, rusuk dan punggung mereka dengannya sambil dikatakan kepada mereka ; inilah harta yang kamu simpan untuk diri kamu dahulu maka rasailah balasan dari apa barang yang kamu selalu simpan itu” (At-taubah : 35).

Sesungguhnya ramai orang di Malaysia yang menyerahkan zakat mereka kepada pusat zakat dibawah tadbiran kerajaan kerana menyangka zakat mereka dapat dimanfaatkan oleh pihak berkuasa dengan ditadbir secara manfaat namun malangnya kerajaan kita di Malaysia dan pihak berwajib sangatlah menyeleweng.

Mereka menyekat zakat kepada para golongan susah disebabkan perbezaan fahaman politik dan kerana kononnya tidak bertepatan dengan syarat yang mereka ada-adakan sedang baginda nabi salallahualaihiwasalam pernah bersabda :

“ Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu urusan baru dalam agama kami sedang ia bukan dari kami maka sesungguhnya ianya ditolak.” (Hadith sahih disepakati Bukhari 156 Jilid 8 & Muslim no.4467) .

Pun begitu ramai yang tidak tahu bagaimana menguruskan zakat mereka maka demi mengambil jalan mudah mereka menyerahkan kepada pusat zakat. Sebenarnya mereka boleh membantu para pelajar agama dengan menyalurkan kewangan dan sedekah serta zakat mereka kepada golongan ini.

Golongan pelajar merupakan sebaik-baik golongan yang terdapat di bawah langit ini disebabkan sabda baginda salallahualaihiwasalam : “Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap mereka menaungi para penuntut ilmu meredhai apa yang dituntutnya itu” ( hadith sahih riwayat Ahmad no. 239 Jilid 4).

“ Dan Allah mengangkat darjat orang yang beriman dan yang memiliki ilmu beberapa darjat dan Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.” (Surah Al-Mujadalah :11).


Sebagai kesimpulannya diharapkan golongan masyarakat memahamai bahawa para penuntut ilmu merupakan ashab yang berhak menerima zakat sekiranya mereka merupakan golongan susah yang tidak mampu menampung pengajian mereka akibat masalah kemiskinan dan kekurangan kewangan. Wajiblah mereka dibantu dan diberi sedekah dan disumbangkan dengan bantuan. Ini kerana mereka merupakan pewaris ilmu yang merupakan tinggalan para nabi sebagaimana sabda baginda “Para nabi itu tidak meninggalkan harta baik dinar atau pun dirham tetapi mereka mewariskan ilmu” (hadith sahih riwayat Tirmidzi no. 2606).


“Janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka itu menyangka bahawa bakhil (kedekut) itu baik untuk mereka bahkan sebaliknya ia buruk untuk mereka kerana nantinya mereka akan dikalungkan dengan harta yang mereka bakhilkan itu di leher mereka pada hari kiamat”
(Ali- Imran : 180).

Kedudukan ayahanda, bonda Nabi SAW

ALHAMDULILLAH, sekali lagi kita diberi peluang melalui hari-hari bulan Rabiulawal yang sarat dengan kenangan dan ingatan terhadap Nabi dan kekasih kita Saiduna Muhammad SAW.

Memperingati dan meraikan kelahiran baginda SAW adalah suatu tanda dan bukti kecintaan kita terhadap baginda yang menjadi salah satu pokok ajaran dalam agama kita. Malangnya, tetap ada di sana, suara-suara yang mempertikaikan keperluan dan keutamaan menyambut Mawlid Nabi SAW.

Insya-Allah, di kesempatan yang akan datang ruangan ini akan membincangkan secara khusus berkenaan isu ini yang sepatutnya sudah tidak perlu ditimbulkan lagi.

Ruangan ini terpanggil untuk menjelaskan suatu persoalan yang jika tidak ditangani dengan baik boleh menyebabkan kita terlibat dengan perbuatan yang menyakiti Nabi SAW lantas bercanggah dengan dakwaan cinta-kasih kita terhadap baginda SAW.

Persoalan yang dimaksudkan adalah dakwaan bahawa ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah di kalangan mereka yang musyrik serta ditempatkan ke neraka.

Kami terpanggil untuk menyentuh soal ini apabila mendapati dakwaan sebegini boleh menimbulkan kekeliruan.

Masyarakat Arab jahiliah

Zaman Jahiliah yang meliputi era kegelapan masyarakat Tanah Arab adalah suatu zaman yang dipenuhi dengan unsur syirik dan kepercayaan animisme yang tebal.

Manusia pada zaman tersebut melakukan amal ibadat berdasarkan kepercayaan nenek moyang mereka yang telah menyeleweng sekian lama.

Diriwayatkan bahawa pegangan asal masyarakat Arab pada peringkat awalnya ialah ajaran Nabi Ibrahim a.s. Lama-kelamaan ajaran ini ditinggalkan dan dipercayai bahawa bermulanya era penyembahan berhala ketika di bawa masuk ke Tanah Arab oleh Amru ibnu Luhay yang terkesan dengan cara penyembahan berhala masyarakat asing.

Berkata al-Hafiz Ibnu Kathir di dalam al Bidayah wa al Nihayah: "Adapun hal keadaan masyarakat Arab itu, mereka tetap sentiasa berada di atas agama Nabi Ibrahim AS sehinggalah 'Amru ibnu 'Amir al Khuza'i memerintah Mekah selepas merampas kuasa menjaga kaabah daripada datuk Nabi SAW. Maka 'Amru ibnu 'Amir telah mengasaskan penyembahan berhala dan amalan-amalan kaum jahiliah yang sesat."

Kesesatan ini tersebar meluas sehinggalah ia dihapuskan oleh Allah melalui perutusan Rasulullah SAW.

Ahli fatrah

Setelah sekian lama amalan penyembahan berhala berterusan dan jarak perutusan seorang nabi dengan nabi yang lain terlalu jauh, maka masyarakat penyembah berhala ini mendapat keuzuran daripada sebarang petaklifan.

Mereka inilah yang digelar sebagai ahli fatrah iaitu manusia yang hidup di suatu zaman yang tiada di sana perutusan sebarang rasul.

Golongan ini walaupun melakukan penyembahan berhala, akan tetap terselamat daripada seksaan neraka menurut jumhur Ahli Sunnah Wal Jamaah berdasarkan firman Allah SWT: Dan Tidaklah kami mengazab sesuatu kaum melainkan setelah kami utuskan buat mereka seorang Rasul yang menyampaikan seruan Islam. (al Isra': 15)

Agama dan kepercayaan

Dalam keadaan masyarakat yang begitu tebal kepercayaan mereka terhadap amalan penyembahan berhala, terdapat juga agama dan kepercayaan lain yang diamalkan di zaman jahiliah di antaranya; agama kaum Yahudi dan Nasrani yang telah terseleweng daripada acuan asalnya.

Demikian juga tidak sunyi pada zaman tersebut daripada sekelompok manusia yang masih berpegang teguh dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s yang masyhur dikenali sebagai agama hanif.

Ajaran ini tidaklah tersebar luar sehingga menjadi amalan yang tersebar di seluruh Tanah Arab, akan tetapi ia tetap dipegang dan diamalkan oleh kebanyakan anak cucu Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail a.s.

Rasulullah SAW bersabda maksudnya: Sentiasalah ada dari kalangan zuriat Nabi Ibrahim AS, satu golongan manusia yang tetap di atas fitrah (beriman) menyembah Allah.

Ada banyak fakta sejarah yang diriwayatkan yang mendokong beberapa hadis nabi SAW bahawa ramai di kalangan datuk moyang baginda SAW yang berpegang dengan agama hanif tanpa mencampuradukkan ia dengan amalan penyembahan berhala.

Daripada Ibnu Abbas RA berkata: Adalah Adnan, Ma'ad, Rabi'ah, Mudhar, Khuzaimah dan Asad berada di atas agama Ibrahim AS, janganlah sesekali kamu menyebut perihal mereka melainkan dengan ucapan yang baik.

Daripada perbahasan di atas secara ringkasnya kita mendapati bahawa kebanyakan mereka yang meninggal dunia sebelum perutusan Rasulullah SAW adalah terselamat daripada seksaan neraka, sama ada mereka dari kalangan penyembah berhala mahupun yang berpegang dengan ajaran Nabi Ibrahim.

Oleh yang demikian, tidak bolehlah kita melaung-laungkan suara bahawa nenda, ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah dari kalangan penghuni neraka. Kerana ia secara jelas bersalahan dengan i'tikad Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Menyentuh tentang perbahasan akidah ayahanda dan bonda Rasulullah SAW, pendapat yang tepat dan terpilih adalah mereka ini dari kalangan yang mengamalkan ajaran Nabi Ibrahim a.sdaripada anak cucu Adnan. Ini juga kerana tidak terdapat nas yang thabit yang menunjukkan bahawa mereka adalah penyembah berhala.

Bahkan fakta-fakta sejarah yang dikutip daripada kitab-kitab sirah banyak merakamkan bukti yang jelas bahawa mereka adalah golongan yang beriman.

Dalam dalil yang umum pula, keimanan mereka dinyatakan melalui firman Allah SWT: Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua (Nabi Ibrahim dan Ismail), orang-orang Islam (yang berserah diri) kepada-Mu, dan jadikanlah daripada keturunan kami, umat Islam (yang berserah diri) kepada-Mu. (al-Baqarah: 128)

Dikeluarkan oleh Ibnu Jarir al-Tobari di dalam tafsirnya, daripada Mujahid mengenai pentafsiran ayat 35 surah Ibrahim yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: Wahai Tuhanku! Jadikanlah negeri ini (Mekah) negeri yang aman dan jauhkanlah aku dan anak-anak cucuku daripada menyembah berhala.

Ibnu Jarir berkata: "Allah telah memperkenankan doa Nabi Ibrahim untuk anak-cucunya, maka tiada seorang pun dari kalangan zuriatnya yang menyembah berhala".

Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Hatim di dalam tafsirnya, Sufyan ibn 'Uyainah r.a ditanya: Adakah terdapat salah seorang daripada zuriat Nabi Ismail a.s yang menyembah berhala?

Beliau menjawab: Tidakkah kamu mendengar firman Allah SWT (bermaksud): Dan jauhkanlah aku (Nabi Ibrahim) dan anak-anak cucuku daripada menyembah berhala. (Ibrahim: 35)

Allah SWT berfirman (maksudnya): Yang melihat pergerakan dirimu di antara orang-orang yang sujud. (al Syu'ara': 219)

Mengenai penafsiran ayat ini, Ibnu Abbas RA berkata: "Dan dari seorang Nabi kepada seorang Nabi yang lain, kemudian kepada seorang Nabi sehinggalah dilahirkan Baginda SAW sebagai seorang nabi".

Ibnu Abbas r.a mentasirkan firman Allah SWT ini sebagai perpindahan benih daripada sulbi seorang nabi ke sulbi nabi seterusnya yang tergolong dari kalangan para sajidiin (mereka yang sujud dan beriman kepada Allah).

Daripada Ibnu Abbas, Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah aku dilahirkan daripada perzinaan kaum Jahiliah walau sedikitpun dan tidaklah aku dilahirkan melainkan daripada hasil pernikahan seumpama Islam".

Diriwayatkan dalam Dalail al Nubuwwah daripada Ummu Sama'ah binti Abi Ruhm, daripada ibunya berkata: Aku telah menyaksikan Aminah bonda Rasulullah SAW ketika gering dan Muhammad ketika itu berusia lima tahun duduk di sisi kepalanya. Maka Aminah memandang wajahnya seraya berkata: "Semoga Allah memberkatimu dari kecil, wahai anak daripada ayahandanya (Abdullah) yang ditakdirkan mati, tetapi telah terselamat dengan pertolongan Allah Raja Yang Memberikan Nikmat, dia telah ditebus pada keesokan paginya ketika hendak disembelih, dengan seratus ekor unta yang mahal. Sekiranya benar apa yang telah aku saksikan ketika tidur, engkau akan diutuskan kepada sekalian makhluk; dari sisi Tuhan Yang Mempunyai Keagungan dan Kemuliaan; Engkau akan diutuskan di Tanah Halal dan Haram; diutuskan juga dengan kebenaran dan Islam, agama datukmu Ibrahim yang mulia, maka Allah telah menghalangmu daripada mendekati berhala supaya kamu tidak menyembahnya bersama kaum jahiliah".

Mengambil kira pelbagai hujah berkenaan isu ini, jelaslah bahawa ruang untuk mengelakkan tanggapan buruk terhadap nasib kesudahan ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah terbuka luas bagi kita.

Marilah kita mengambil sikap yang lebih selamat yang sebenarnya menjadi sikap ulama-ulama terbilang dulu dan kini termasuklah, Al-Imam al-Hafiz Jalaluddin al Suyuti r.a yang dilaporkan berkata: "Aku berfatwa sesungguhnya yang layak (dii'tikadkan), bahawa bonda Rasulullah SAW beriman dan mentauhidkan Allah serta kesudahannya adalah sepertimana mereka yang menganut agama hanif pada zaman jahiliah iaitu agama Nabi Ibrahim al-Khalil yang tidak melakukan amalan menyembah berhala".

Kita juga mendapati Mufti Mesir, Sheikh Dr. Ali Juma'ah dalam koleksi fatwanya (Al-Bayan Lima Yushghilu al-Azhan, ms.170) mengajak kita untuk memahami nas-nas yang bercanggah dengan kesimpulan ini dengan takwilan yang lebih selari dengan nas-nas yang lebih kukuh dan lebih sesuai dengan ketinggian darjat Nabi SAW.

Semoga kita sentiasa digolongkan di kalangan mereka yang memelihara kemuliaan dan menunaikan hak Baginda SAW dengan sebaik-baiknya.

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN

UTUSAN MALAYSIA

Khutbah jumaat dikira 2 rakaat?

berlaku khilaf dua pendapat pd masalah ini..

perndapat pertama : 2 khutbah adalah penganti dua rakaat dari kerana solat jumaat kurang dua rakaat dr zuhur.

pendapat kedua : solat jumaat memang hanya 2 rakaat dan khutbah bukan menyamai 2 rakaat..pendapat ini paling kuat.

Haram taat kpd kezaliman siapa jua samada pemerintah atau rakyat

Sabda Nabi saw yg bermaksud :

"Akan ada selepas zaman ku nanti pemerintah2 yg melakukan kezaliman dan pembohongan. Siapa yg pergi kepada mereka lalu dibantu kezaliman yg mereka buat dan membenarkan pembohongan mereka itu maka dia bukan golongan ku dan aku bukan golongannya dan dia tidak akan dapat minum di kolam kausar ku dihari kiamat."

source : ustaz azhar idrus

VALENTINE’S DAY DALAM PANDANGAN ISLAM

Sebenarnya ada banyak versi yang tersebar berkenaan dengan asal-usul dari Valentine’s Day, namun pada umumnya kebanyakan orang mengetahui tentang peristiwa sejarah yang dimulai ketika dahulu kala bangsa Romawi memperingati suatu hari besar setiap tanggal 15 Februari yang dinamakan Lupercalia. Peringatan hari besar ini dirayakan untuk menghormati Juno (Tuhan Wanita) dan Perkawinan, serta Pah (Tuhan dari Alam). pada saat itu digambarkan orang-orang muda (laki-laki dan wanita) memilih pasangannya secara diundi, kemudian mereka bertukar hadiah sebagai pernyataan cinta kasih. Dengan diikuti berbagai macam pesta dan hura-hura bersama pasangannya masing-masing.

Perayaan Lupercalia adalah rangkaian upacara pensucian di masa Romawi Kuno (13-18 Februari). Dua hari pertama, dipersembahkan untuk dewi cinta (queen of feverish love) Juno Februata. Pada hari ini, para pemuda mengundi nama–nama gadis di dalam kotak. Lalu setiap pemuda mengambil nama secara acak dan gadis yang namanya keluar harus menjadi pasangannya selama setahun untuk senang-senang dan obyek hiburan. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan srigala. Selama upacara ini, kaum muda melecut orang dengan kulit binatang dan wanita berebut untuk dilecut karena anggapan lecutan itu akan membuat mereka menjadi lebih subur.

Ketika agama Kristen Katolik menjadi agama negara di Roma, penguasa Romawi dan para tokoh agama katolik Roma mengadopsi upacara ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristiani, antara lain mengganti nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Di antara pendukungnya adalah Kaisar Konstantine dan Paus Gregory I (lihat: The Encyclopedia Britannica, sub judul: Christianity). Agar lebih mendekatkan lagi pada ajaran Kristen, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi Hari Perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati St.Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (lihat: The World Book Encyclopedia 1998).

The Catholic Encyclopedia Vol. XV sub judul St. Valentine menuliskan ada 3 nama Valentine yang mati pada 14 Februari, seorang di antaranya dilukiskan sebagai yang mati pada masa Romawi. Namun demikian tidak pernah ada penjelasan siapa “St. Valentine” termaksud, juga dengan kisahnya yang tidak pernah diketahui ujung-pangkalnya karena tiap sumber mengisahkan cerita yang berbeda. Menurut versi pertama, Kaisar Claudius II memerintahkan menangkap dan memenjarakan St. Valentine karena menyatakan tuhannya adalah Isa Al-Masih dan menolak menyembah tuhan-tuhan orang Romawi. Orang-orang yang mendambakan doa St.Valentine lalu menulis surat dan menaruhnya di terali penjaranya.

Versi kedua menceritakan bahwa Kaisar Claudius II menganggap tentara muda bujangan lebih tabah dan kuat dalam medan peperangan dari pada orang yang menikah. Kaisar lalu melarang para pemuda untuk menikah, namun St.Valentine melanggarnya dan diam-diam menikahkan banyak pemuda sehingga iapun ditangkap dan dihukum gantung pada 14 Februari 269 M (lihat: The World Book Encyclopedia, 1998). Kebiasaan mengirim kartu Valentine itu sendiri tidak ada kaitan langsung dengan St. Valentine. Pada 1415 M ketika the Duke of Orleans dipenjara di Tower of London, pada perayaan hari gereja mengenang St.Valentine 14 Februari, ia mengirim puisi kepada istrinya di Perancis. Kemudian Geoffrey Chaucer, penyair Inggris mengkaitkannya dengan musim kawin burung dalam puisinya (lihat: The Encyclopedia Britannica, Vol.12 hal.242 , The World Book Encyclopedia, 1998).

Lalu bagaimana dengan ucapan “Be My Valentine?” Ken Sweiger dalam artikel Should Biblical Christians Observe It?” mengatakan kata “Valentine” berasal dari Latin yang berarti : “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Yang Maha Kuasa”. Kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Maka disadari atau tidak, -tulis Ken Sweiger- jika kita meminta orang menjadi “to be my Valentine”. Dalam Islam hal ini tentu termasuk Syirik, artinya menyekutukan Allah. Adapun Cupid (berarti: the desire), si bayi bersayap dengan panah, adalah putra Nimrod, the hunter (dewa Matahari). Disebut tuhan Cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri!

MENYINGKAP HARI VALENTINE

Sejarah Valentine di atas menjelaskan kepada kita apa dan bagaimana Valentine’s Day itu, yang tidak lain bersumber dari paganisme orang musyrik, penyembahan berhala dan penghormatan pada pastor. Bahkan tak ada kaitannya dengan kasih sayang. Lalu kenapa kita masih juga menyambut hari valentine? Adakah ia merupakan hari yang istimewa? Adat kebiasaan? Atau hanya ikut-ikutan semata tanpa tahu asal muasalnya? Bila demikian, sangat disayangkan banyak teman-teman kita -remaja putra-putri muslim – yang terkena penyakit ikut-ikutan mengekor budaya Barat dan acara ritual agama lain.

Allah SWT berfirman :

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mengetahui tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya akan diminta pertangggungjawabnya? (QS. Al-Isra’ [17]: 36).

Ikut Valentine’s Day berarti menghancurkan kepribadian dan karakter kita sendiri, kepribadian muslim. Maka dari itu jauhilah kebiasaan yang jahiliyah, yang dapat merosak keperibadian kita, merosak keIslaman kita. Jika generasi muda muslim telah rosak, maka Islam ini akan mudah dihancurkan. Kita sebagai muslim memiliki karakter dan kepribadian yang khas dan istimewa berdasarkan teladan Rasulullah SAW. Tanggung jawab kita adalah mengamalkan dan memeliharanya. Jadi, mengapa harus mengambil kepribadian orang lain yang belum tentu baik, atau bahkan nyata keburukannya? Wallahu A`lam.

Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine's Day

Tarikh Keputusan: 24 Nov, 2005

Oleh: Muzakarah Kali Ke 71

Keputusan:

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-71 yang bersidang pada 22-24 Nov 2005 telah membincangkan Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine's Day. Muzakarah berpandangan bahawa ajaran Islam amat mengutamakan kasih sayang dan tidak ada hari tertentu di dalam Islam bagi meraikannya.

Oleh itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam.

Keterangan/Hujah:

Sejarah Valentine’s Day tidak ada di dalam Islam. Amalan, budaya dan hasrat perayaan ini mempunyai unsur-unsur Kristian yang bercanggah dengan Islam.

Di dalam Islam tidak ada hari tertentu bagi meraikan kekasih atau kasih sayang. Islam sangat menitikberatkan soal kasih sayang dan setiap hari di dalam Islam adalah hari kasih sayang.

Islam menolak konsep kasih sayang yang terkandung dalam Valentine’s Day kerana unsur-unsur ritual keagamaan yang diamalkannya boleh menggugat akidah Islam.

Hukum Islam jelas dalam hal melarang umatnya meniru atau menyerupai budaya dan cara hidup orang bukan Islam. Ini berdasarkan sebuah hadith Rasulullah s.a.w.:

من تشبه بقوم فهو منهم

“Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia termasuk dalam kaum tersebut.”

( Riwayat Abu Daud)

Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود

“Sesiapa yang mengamalkan perkara yang bukan dari pada amalan kami maka ia akan ditolak.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kebanyakan golongan remaja Islam hari meraikan Valentine’s Day dengan perbuatan- perbuatan yang dilarang oleh Islam. Gejala seperti ini sekiranya tidak dibendung akan merosakkan generasi umat Islam akan datang.

Hari kekasih boleh rosakkan akidah

"Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka

kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah

terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah

(agama Islam) itulah petunjuk yang benar." Dan demi sesungguhnya jika engkau

menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi)

pengetahuan kepadamu (mengenai kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh

daripada Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan

kepadamu. Orang yang kami berikan kitab kepada mereka, sedang mereka

membacanya dengan sebenar-benar bacaan (tidak mengubah dan memutar-belit

maksudnya), mereka itulah orang yang beriman kepadanya; dan sesiapa yang

mengingkarinya, maka mereka itulah orang yang rugi."

(Surah al-Baqarah, ayat 120-121)

Fikrah: Hari kekasih boleh rosakkan akidah

KEDATANGAN 14 Februari setiap tahun dinanti-nantikan kebanyakan remaja bagi

meluah atau menyatakan rasa kasih sayang antara satu sama lain. Hari

Valentine atau 'Hari Kekasih' disambut dengan pelbagai cara dan acara dari

kiriman kad dan bunga hingga parti tari menari.

Acara ini bermula pada 13 Februari, iaitu setiap gadis akan menuliskan

namanya pada sehelai kertas dan memasukkannya ke dalam sebuah kotak.

Kemudian pada 14 Februari setiap pemuda akan memilih satu lipatan kertas

dalam kotak itu. Mereka akan hidup bersama perempuan yang ada namanya dalam

lipatan kertas itu selama satu tahun. Jika dalam masa itu mereka menganggap

diri masing-masing sesuai antara satu sama lain dan saling mencintai, maka

kedua-duanya akan dinikahkan. Upacara ini dikenali sebagai Lupercalia.

Selepas agama Kristian memasuki Rom, maka mereka mengambil dan mewarnai

upacara tradisi ini dengan unsur Kristian serta menjadikannya sebahagian

daripada ajaran agama mereka.

Menurut Encyclopedia Britanica, pada 496 Masihi, Gelasius I menjadikan

upacara ini satu bentuk daripada perayaan gereja dan menukar Lupercalia

kepada Valentine's Day. Ia untuk menghormati St Valentine, iaitu seorang

yang dianggap suci dalam agama Kristian yang kebetulan mati pada 14

Februari.

The Catholic Encyclopedia pula menjelaskan bahawa ada tiga orang suci

(saint) dalam agama Kristian yang mempunyai nama Valentine. Mereka ialah

orang yang dianggap memiliki jasa besar terhadap agama itu. Antara mereka

ialah St Valentine yang hidup pada zaman Claudius II.

Mengikut beberapa sumber, Valentine, seorang paderi Kristian yang giat

menyebarkan agama itu di Rom.

Pada masa pemerintahannya, Claudius II memenjara orang Kristian kerana

mengamalkan agama yang bertentangan dengan agamanya. Oleh kerana Valentine

seorang penyebar agama Kristian, dia ditangkap dan diseksa dalam penjara.

Dia walaupun berada dalam penjara, tetap berusaha mengajar dan menyebarkan

agama itu di kalangan banduan. Valentine juga membantu tawanan penjara

melepaskan diri dari penjara. Kegiatan ini diketahui Raja Rom dan dia

diseksa. Akhirnya dia dihukum bunuh pada 14 Februari.

Orang Kristian menganggap Valentine seorang yang mulia kerana sanggup

berkorban dan mati demi kasih sayangnya terhadap agama Kristian dan

penganutnya. Dia disamakan dengan Jesus yang kononnya mati kerana menebus

dosa yang dilakukan oleh kaumnya.

Valentine bagi penganut agama Kristian adalah lambang kasih sayang sejati

antara seorang hamba dengan tuhannya dan sesama manusia. Dikatakan juga

bahawa ketika dalam penjara, dia jatuh cinta dengan anak salah seorang

pegawai penjara. Pada akhir hayatnya sebelum dibunuh, dia sempat menulis

sepucuk surat cinta kepada gadis itu yang bertandatangan From your Valentine

(Daripada Valentinemu).

Hakikatnya, adalah tidak boleh orang Islam

menyertainya kerana ia adalah hari perayaan bagi orang Kristian.

Memang Islam sangat menggalakkan umatnya supaya berkasih sayang antara satu

sama lain, tetapi untuk meluahkan kasih sayang antara seorang lelaki dan

perempuan perlu melalui saluran yang dibenarkan oleh syarak. Ia bukannya

yang menggalakkan kepada perkara yang mendorong atau merangsang kepada yang dilarang dan maksiat.

Hakikatnya, Islam adalah agama yang praktikal, bukan mengongkong. Islam

agama yang mengatur kehidupan dengan lebih sempurna. Islam tidak pernah

menyekat hubungan kasih sayang antara umatnya.

Dalam Islam ada tiga kategori kasih. Pertama, kasih Pencipta (Allah) kepada

hamba-Nya. Kedua, kasih hamba kepada Pencipta dan ketiga, kasih makhluk

sesama makhluk.

Banyak ayat al-Quran dan hadis menyatakan mengenai hikmat dan besarnya

faedah berkasih sayang.

Allah menjelaskan keagungan nikmat-Nya kepada makhluk-Nya melalui nikmat

kasih sayang yang tafsirnya: "Dan (Dialah) yang menyatupadukan antara hati

mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda)

yang ada di muka bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan antara

hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatupadukan antara (hati) mereka."

(Surah al-Anfaal, ayat 63).

Firman-Nya lagi bermaksud: "Lalu Allah menyatukan antara hati (sehingga kamu

bersatu padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah

itu orang Islam yang bersaudara." (Surah Ali Imran, ayat 103).

Dengan penjelasan ayat di atas bahawa Allah sangat mencela dan mengingatkan

dengan keras terhadap perpecahan sesama makhluk. Allah juga memerintahkan

umat Islam supaya sentiasa berpegang teguh dengan agama Allah dan dilarang

berpecah belah dan bermusuhan.

Kasih sesama makhluk pada sifatnya tidak kekal, ia bergantung kepada

keadaan. Tetapi kasih hamba kepada pencipta-Nya dengan iman dan takwa dan

kasih Pencipta kepada hamba-Nya adalah berkekalan. Hal ini jelas seperti

firman Allah bermaksud:

"Katakanlah (Wahai Muhammad saw): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka

ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa

kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengetahui." (Surah Ali

Imran, ayat 31).

Oleh itu, sebaik-baiknya hendaklah setiap orang Islam khasnya golongan

remaja tidak terikut-ikut dengan budaya 'Hari Kekasih' yang dicipta oleh

orang Kristian. Sebaliknya, hendaklah menumpukan masa dan waktu kepada Allah

dengan melakukan perkara yang mendatangkan manfaat, yang matlamat akhirnya

menghidupkan cinta kepada Allah.

'Hari Kekasih' yang dibawa oleh orang Barat tanpa disedari bertujuan meleka

dan merosakkan akhlak masyarakat Islam.

Bagi menjelaskan masalah sebilangan remaja yang begitu mudah terpengaruh

dengan budaya asing, al-Quran memberi pengajaran dan ingatan kepada umat

Islam, bahawa orang Yahudi dan Kristian akan terus berusaha sedaya upaya

untuk memperdaya umat Islam supaya mengikut kehendak mereka. Allah berfirman

bermaksud :

"Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka

kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah

terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah

(agama Islam) itulah petunjuk yang benar." Dan demi sesungguhnya jika engkau

menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi)

pengetahuan kepadamu (mengenai kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh

daripada Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan

kepadamu. Orang yang kami berikan kitab kepada mereka, sedang mereka

membacanya dengan sebenar-benar bacaan (tidak mengubah dan memutar-belit

maksudnya), mereka itulah orang yang beriman kepadanya; dan sesiapa yang

mengingkarinya, maka mereka itulah orang yang rugi." (Surah al-Baqarah, ayat

120-121)

Ayat ini memberi pengajaran kepada umat Islam bahawa orang Yahudi dan

Nasrani itu akan terus berusaha sedaya upaya untuk memperdaya orang Islam

supaya mengikut telunjuk dan kehendak mereka.

Pelbagai cara dan jalan yang mereka lakukan untuk merosakkan kepercayaan dan

keperibadian orang Islam. Malangnya, masih ada umat Islam yang tidak

menyedari hakikat ini. Maka, bukan sedikit dari kalangan umat Islam yang

terikut-ikut dengan adat dan budaya serta cara hidup mereka. Kononnya,

menurut peredaran zaman, sekalipun yang diikuti itu bersalahan dengan ajaran

Islam dan bertentangan dengan akhlak dan budi pekerti mulia.

Oleh itu, sebagai orang Islam kita hendaklah membuat sesuatu perkara itu

dengan mengikut landasan Islam yang sebenar. Mengamalkan adat dan budaya

Melayu yang sopan lagi tertib tidaklah salah, asalkan tidak bertentangan

dengan prinsip dan ajaran Islam.

Harus diingat mengamal dan mengikut budaya asing, terutama dalam meraikan

hari tertentu tanpa mengetahui latar belakang perayaan itu, sebenarnya akan

menjerumuskan umat Islam kepada kehancuran. Hal ini kerana perkara seperti

ini bukan saja menjejaskan akhlak orang Islam, bahkan boleh menjejaskan

keimanan dan akidah mereka.

source : HKC